adakah aku mampu milikinya....

Alhamdulillah sekali lagi ana masih diberikan peluang untuk merasai nikmat hari Jumaat iaitu sayyidul ayyam yang mana akan melabuhkan tirainya lebih kurang dalam masa lima belas minit lagi. Agak sudah lama menyepikan diri dari dunia blog ini kerana disibukkan dengan kesibukkan duniawi sehingga melupakan perkara yang lebih penting dari perkara yang penting. Kemungkinan selepas menulis blog ini, ana akan meneruskan satu perjalanan yang ana tidak tahu ke manakah haluannya tetapi mengharapkan keredhaan dari Sang Pencipta iaitu Allah SWT. Mungkin selama ini hanya menuntut ilmu tentang ilmu tasawwuf dan sudah sampai masa untuk mengamalkannya dalam kehidupan sebagai khalifah yang telah dilantik sejak turun temurun lagi.


Pada hari yang penuh barakah ini telah terdetik di dalam sekeping hati ini yang telah dipinjamkan oleh Allah kepada ana tetapi untuk dijaga dengan sebetulnya dengan mendapat bantuan dari pancaindera yang lain untuk meluahkan satu tajuk yang mana tentang satu jumlah ghairu mufidah tetapi mempunyai mubtada’ dan khobarnya iaitu keluarga bahagia. Ana berminat untuk menzahirkan dua perkataan ini di dalam ruangan noteasy2bme86 kerana begitu tertarik dengan kehidupan seumpama ini yang telah dibina oleh segelintir mahasiswa dan mahasiswi kita di bumi yang penuh barakah ini iaitu Perlembahan Nil atau lebih suka ana tulis di sini dengan nama Republik Fadam Madam.

Cinta suci merupakan aset ataupun modal asas yang paling utama dalam membina keluarga bahagia berbanding pula dengan duit yang diperlukan untuk membangunkan sebuah perniagaan. Selagi cinta itu masih suci murni, selama itu nikmat berbulan madu akan terus dikecapi sepanjang berumah tangga. Semua ini akan dapat direalisasikan sekiranya mempunyai ramuan yang sebetulnya dan digaul pula dengan sebati di dalam acuan yang telah ditetapkan oleh pasangan masing-masing. Bagi ana sendiri setelah dikumpul beberapa sumber ini maka terhasillah ramuan ini. Antaranya........

PUAS HATI- Menerima pasangan dengan redha dan puas hati. Bersangka baiklah terhadap Allah SWT yang telah menentukan jodoh kita. Ingatlah, sebaik-baik perancangan adalah dari Allah dan jangan diungkit-ungkit kekurangan pasangan kita. Yakinlah bahawa tiap setiap sesuatu itu sudah ditentukan oleh Allah dan mempunyai pelbagai hikmah yang mana kita sendiri pun tidak akan memahaminya. Di sini suka ana menbawa datang hadis dari Rasulullah SAW yang bersabda maksudnya: “Janganlah seorang lelaki mukmin membenci isterinya yang beriman. Bila ada perangai yang tidak disukai, dia pasti redha (menyenangi) perangainya yang lain (kebajikan)”.

KENANG JASA, LUPAKAN KEJAHATAN- Di sini cara yang paling mudah adalah sama-sama kita hayati cerita ini iaitu sejarah yang agak popular juga iaitu apabila ada seorang lelaki ingin menemui Khalifah Sayidina Umar al-Khattab r.a. Dia ingin mengadu tentang karenah isterinya. Sampai di halaman rumah dia terdengar suara rungutan isteri Khalifah Umar. Dia berhasrat membatalkan niat asalnya, namun terhenti apabila dia dipanggil oleh Umar. “Ada apa urusan engkau hendak menemui aku?” tanya Saiyidina Umar. Jawab lelaki itu, “aku bercadang hendak mengadu karenah isteri aku, tetapi aku terdengar tuan pun mengalami perkara yang sama, inikan pula aku rakyat biasa”. Saiyidina Umar menjelaskan, “aku tetap bersabar dan berterima kasih kepadanya kerana dia banyak berbuat baik dan berjasa. Dia menjaga anak-anak aku, memasak makanan untuk aku, membersihkan pakaian aku dan membuat urusan rumah bagi pihak aku”.

Manakala isteri pula perlu mengenang jasa dan berbakti kepada suami dalam pelbagai aspek - makan, minum, pakaian, tempat tinggal, perlindungan, didikan dan tunjuk ajar.

PERKONGSIAN- Selain harta benda, ada aspek perkongsian yang tidak boleh diabaikan agar kehidupan suami isteri sentiasa meriah dan mesra walaupun telah meningkat usia. Perkongsian ini perlu dikekalkan hingga akhir hayat.

a. Perkongsian fitrah. Apa saja yang kita suka orang lain berbuat kepada kita, maka itu juga yang orang lain suka kita berbuat kepadanya. Oleh itu masing-masing mesti ada toleransi. Dengan sendirinya berlaku perkongsian. Maka kedua-dua pihak tidak terlalu menuntut hak masing-masing dan saling tuduh menuduh.

b. Perkongsian emosi. Sayidina Umar Ibnu Khattab r.a boleh saja mendakwa isterinya yang merungut itu tidak memahami perasaan suami. Dia juga boleh menuduh isterinya tidak wajar merungut kerana dirinya seorang khalifah yang memikul urusan umat. Dan dia juga boleh menuntut agar dirinya dilayani dan tidak perlu melayani karenah isterinya kerana dia seorang suami. Namun beliau memilih untuk menyebut kebaikan -kebaikan isterinya kerana dia sebenarnya berkongsi perasaan dengan isterinya. Beliau dapat merasakan keperitan dan kesusahan isteri. Tentulah tidak patut kegembiraan dikongsi, manakala penderitaan ditanggung sendirian.

Suami tidak patut menuntut agar isteri memahami perasaannya sahaja dan begitu juga sebaliknya. Rumah tangga tidak ubah seperti pelayaran kapal di lautan. Tidak selamanya lautan tenang atau tidak selamanya bergelora. Dalam satu kapal mana mungkin tidak mengalami tenang dan gelora bersama. Ketika suami pulang dengan bahang kemarahan maka isteri letakkan dirinya sebagai air yang dingin, demikian sebaliknya. Suami keletihan dan kelesuan kerana urusan di luar rumah.
Pada waktu yang sama isteri juga penat dengan urusan rumah dan anak-anak. Kalau demikian ertinya sama-sama keletihan atau sama-sama berkongsi kepenatan. Lantaran itulah Saiyidina Umar menunjukkan contoh betapa beliau memahami emosi isterinya. Suami sedia mendengar rintihan isteri dan berkongsi rasa.

c. Perkongsian jiwa. Rasulullah SAW masih mengenang dan menyebut nama Siti Khadijah walaupun isterinya sudah lama wafat. Di mana letaknya keistimewaan Siti Khadijah? Rasulullah SAW mengalami beban jiwa yang berat setelah menerima wahyu yang pertama. Bukankah baginda adalah seorang rasul yang Allah SWT bekalkan dengan jiwa yang kuat?

Namun beban wahyu itu lebih berat berbanding kemampuan jiwanya. Siti Khadijah r. ha telah memberi ‘input’ yang besar kepada jiwa baginda sehingga baginda pulih seperti sediakala. Siti Khadijah yang memberi peransang, suntikan semangat dan pertolongan. Dalam konteks kehidupan Rasulullah SAW dan Siti Khadijah itu tentu ada proses timbal balik yang hebat antara keduanya. Tentulah tidak dinafikan peranan Rasulullah SAW sebagai seorang suami dalam mendidik Siti Khadijah sebagai isteri. Namun ada saat-saat tertentu yang sumbangan isteri tidak dinafikan begitu sahaja terutama dalam pengisian jiwa.

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Sesiapa berkahwin maka dia telah melindungi separuh agamanya. Oleh itu hendaklah dia bertakwa kepada Allah dalam memelihara yang separuh lagi.” (Riwayat al-Hakim.).
Sabda Rasulullah ini membuktikan bahawa perkongsian jiwa itu sebenarnya memelihara sebahagian daripada agama. Masing-masing sandar-menyandar, saling teguh-memperteguh, pendorong dan benteng kekuatan jiwa. Sekian

sedarilah insan..

Gejala mungkar dan maksiat yang melanda ummatku dewasa ini telah sampai ke tahap yang mencemaskan dan membimbangkan hati dan perasaanku walaupun aku berada di Hayyu Sabi' tetapi aku turut merasai bahang keresahan ini. Banyak pihak tidak mengira dari mana-mana golongan menyuarakan kebimbangan terhadap keruntuhan moral, terutama di kalangan generasi assyabab yang mana telah sampai ke tahap yang amat mengerikan. Hati kecilku juga turut merasakan apakah akan terjadi kepada negaraku Malaysia pada dua puluh tahun akan datang??aku bertanya di dalam hati...

Gejala negatif yang menular di tanah airku itu kemungkinan besar hasil dari peniruan gaya hidup mat salleh Barat yang disalurkan secara meluas melalui media cetak dan terutamanya pada zaman moden sekarang iaitu dengan saluran media elektronik. Golongan remaja yang mempunyai daya tahan yang kurang untuk melawan pengaruh mungkar, menjadi mangsa kegelojohan media yang mempunyai matlamat mencari keuntungan duniawi melalui iklan yang mengeksploitasi tubuh wanita dan penajaan barangan sesuatu program yang mana barangan tersebut adalah barangan muqottoah iaitu barangan boikot. Meskipun pelbagai pihak tidak mengira dari parti pembangkang sendiri seperti Parti Islam Semalaysia(PAS) cuba untuk melaksanakan program yang bercorak keagamaan, namun ia terlalu kecil jika dibandingkan dengan program maksiat yang dianjurkan pihak swasta dan kerajaan Malaysia itu sendiri iaitu kerajaan Hadhari yang diagung-agungkan di Malaysia sekarang. Ana boleh ibaratkan program yang pihak kita iaitu parti pembangkang khususnya di negeri kelahiran ana di Kelantan ingin dan telah lakukan seperti setitik penawar di tengah lautan racun, betul kan wahai sahabat-sahabatku di Mesir dan juga di Malaysia?? Semua pihak sedar bahawa faktor utama yang menjerumuskan generasi remaja ke dalam kandang maksiat adalah disebabkan ketandusan pegangan hidup yang berlandaskan aqidah Islam itu sendiri. Mungkin ia berpunca dari pengabaian ibubapa memberikan pengetahuan, didikan agama, didikan rohani dan tidak kurang juga kelemahan sistem pendidikan negara tidak kira pengajian di sekolah rendah, menengah dan juga sekarang ini adalah di institut pengajian tinggi sehinggakan pihak kerajaan sudah boleh masuk campur dalam pilihan raya kampus di sesetengah universiti. Di manakah kebebasan kita sebagai mahasiswa? Di Mesir juga turut menjadi mangsa kerajaan Malaysia yang mana telah menghantar setiap pegawai negeri di setiap rumah negeri terutamanya di kawasan Kaherah ini seperti Rumah Negeri Selangor dan Rumah Negeri Sembilan. Bagi ana, apakah maknanya seseorang mahasiswa itu jika disekat kebebasan untuk berpersatuan di dunia mahasiswa??Tepuk dada dan tanyalah iman kita semua termasuk ana juga. Apa yang paling menyedihkan ana juga tidak kurang juga kelemahan sistem pendidikan negara yang meletakkan mata pelajaran agama sama nilainya dengan mata pelajaran lukisan. Kesannya adalah para pelajar tidak berminat dengan mata pelajaran agama. Ana di sini amat bersyukur kerana mempunyai sekeping hati yang telah dilemparkan di Perlembahan Nil ini dalam meniti arus menambah ilmu pengetahuan dalam bidang agama walaupun sekarang ilmu ana hanyalah boleh di samakan dengan kulit bawang. Sekian.

kemuliaan bahasa arab

Untuk pengetahuan diri ana dan diri kita semua bahasa Arab mempunyai kelebihan berbanding bahasa-bahasa lain. Sesiapa mempelajarinya atau mengajarkannya kepada orang lain, maka pahalalah balasannya. Sebab, Allah SWT menurunkan al- Quran dalam bahasa Arab. Oleh kerana itu, sesiapa yang mempelajarinya, dia boleh memahami zahir al-Quran dan makna hadis Rasulullah SAW.

Ibnu Buraidah meriwayatkan dari Umar RA bahawa beliau berkata: "Sesiapa yang belajar bahasa Parsi maka dia telah menipu dan siapa menipu, hilanglah harga dirinya."

Al-Zuhri menegaskan, "Bahasa penghuni syurga adalah bahasa Arab dan bahasa penghuni neraka adalah bahasa Hindustan."

Diriwayatkan pula dari Umar RA bahawa beliau berkata: "Hendaklah kamu memahami bahasa Arab.

Hasan al-Bashri pernah ditanya tentang orang yang mempelajari bahasa Arab supaya dapat bercakap baik dan memahami bacaannya. Al-Hasan menjawab: "Biarlah dia mempelajarinya. Sebab, ada orang yang membaca ayat dan menyimpang dari maksudnya hingga bacaannya rosak." Umar RA mendengar dua orang lelaki pada masa tawaf bercakap tidak dengan bahasa Arab. Kemudian beliau berkata kepada kedua-duanya: "Berusahalah kamu mempelajari bahasa Arab."

Di sini, ana ingin mengatakan bahawa tidak berdosa bercakap dengan bahasa selain dari bahasa Arab. Rasulullah SAW juga bercakap menggunakan bahasa Parsi. Sufyan juga menyatakan bahawa orang ramai bercakap sesama mereka pada hari kiamat sebelum masuk ke syurga dengan bahasa Suryani tetapi setelah masuk syurga mereka bercakap dengan bahasa arab.

Jadi, jelaslah bagi kita semua tentang kelebihan bahasa Arab itu sendiri, banyak faedahnya yang akan kita perolehi sekiranya mempelajari bahasa Arab. Ana juga ingin menyatakan di sini bahawa bahasa Arab merupakan bahasa yang mempunyai kemuliaan berbanding dengan bahasa lain.

kewajipan menuntut ilmu..

Sebagaimana yang kita tahu, saban tahun semakin ramai pelajar-pelajar dari malaysia datang ke Mesir untuk melanjutkan pelajaran mereka di Universiti Azhar dalam pelbagai bidang agama seperti kuliah Bahasa Arab, Syariah, Usuluddin, Pengajian Islam Dan Bahasa Arab, Qiraat dan juga tidak lupa kepada pelajar-pelajar perubatan yang membanjiri ardul kinanah ini dan yang menghiasi dunia ustaz-ustaz dan ustazah-ustazah di sini. Jadi, masing-masing sudah maklum dan tahu bahawa kedatangan kita di sini adalah untuk menuntut ilmu dan seharusnya kita sendiri mengetahui bahawa wajibnya menuntut ilmu bagi setiap individu yang mengaku sebagai khalifah Allah SWT di dunia ini yang semakin hari semakin berusia.

Kita semua sudah sedia maklum bahawasanya menuntut ilmu adalah wajib atas tiap-tiap orang Islam, tidak mengira lelaki ataupun perempuan, sesuai dengan kadar yang diperlukan seseorang sama ada dalam urusan dunianya atau urusan agamanya. Ia mesti mengetahui hukum hakam wudhuk, sembahyang dan hal-hal lain yang berkaitan dengan kehidupannya.

Adapun yang selain itu tidak wajib. Namun, jika ia mempelajari hal-hal yang selain itu tentulah lebih baik dan jika ia meninggalkannya maka tidaklah sampai berdosa. Menuntut ilmu yang diperlukan adalah wajib hukumnya kerana Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Maka bertanyalah kepada orang yang berilmu (ulama' ilmuan) jika kamu tidak mengetahui. " ( surah al-Nahl: 43)

Abdullah Bin Mas'ud RA berkata : "Tuntutlah ilmu sebelum ia dicabut dengan meninggalnya para ulama'. Tuntutlah ilmu sebab di antara kamu tidak akan mengetahui apakah kelak ia memerlukannya."

Selepas itu orang ramai bercakap tentang mencari tambahan ilmu. Sesetengah daripada mereka mengatakan bahawa apabila memang menuntut ilmu sekadar yang diperlukannya, wajarlah ia mengamalkannya dan tidak menuntut tambahan. Sesetengah yang lain berpandangan bahawa apabila seseorang sibuk menuntut ilmu tambahan, hal tersebut lebih baik setelah ia memenuhi kewajipan-kewajipannya. Pendapat ini lebih sahih.

Dan dalam ayat lain ada menyebut yang bermaksud: "Dan mereka berkata: "Sekiranya kami mendengarkan atau memikirkan (peringatan itu), nescaya kami bukan termasuk penghuni neraka yang menyala-nyala." (surah al-Mulk: 10)

Allah SWT memberitahukan bahawa mereka menjadi penghuni neraka kerana kejahilan mereka.

Diriwayatkan daripada Ali Bin Abi Talib RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Menuntut ilmu hukumnya wajib bagi tiap-tiap orang Islam lelaki dan perempuan,"

Hasan al-Bashri berkata: "Termasuk amal adalah seseorang yang menuntut ilmu lalu mengajarkannya kepada orang ramai."

Abdullah Bin Abbas RA juga mengatakan bahawa menuntut ilmu sesaat pada malam hari lebih disukai Allah daripada sembahyang pada malam tersebut.

Auf bin Abdullah menceritakan seorang lelaki yang datang kepada Abu Zarr al-Ghifari, lalu berkata: "Aku mahu menuntut ilmu dan takut menyia-nyiakannya serta tidak mengamalkannya, " kata lelaki tersebut kepada Abu Zarr. "Sesungguhnya engkau lebih baik menjadi pemimpin dengan ilmu daripada menjadi pemimpin dengan kejahilan, " tegas Abu Zarr. Selepas itu lelaki tersebut pergi kepada Abu Darda dan bertanya kepadanya: "Semua manusia dibangkitkan dari kubur mereka dalam keadaan yang berlainan; orang alim dalam keadaan alim dan orang jahil dalam keadaan jahil, " Abu Darda menjelaskan. Selanjutnya ia pergi kepada Abu Hurairah untuk menanyakan hal yang sama. "Kesia-siaan yang paling penting ialah meninggalkan untuk menuntut ilmu. " jawab Abu Hurairah.

Diriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW : "Amal apakah yang paling utama? "

"Ilmu," jawab Rasulullah SAW.

Ia brtanya untuk kedua dan ketiga kalinya. Rasulullah SAW tetap menjawabnya seperti jawapan yang pertama. "Ya Rasulullah, mudah-mudahan Allah SWT memberi kesejahteraan kepadamu," kata lelaki tersebut.

"Aku bertanya kepadamu tentang amal," sahutnya lagi. "Bukankah Allah SWT tidak akan menerima amal kecuali dengan ilmu?" tegas Rasulullah SAW.

Secara keseluruhannya, bagi kita ummat Islam adalah amat penting untuk kita semua sama-sama berlumba dalam menuntut ilmu di bumi Mesir ini dan walau di mana kita berada terutamanya dalam memperdalami ilmu agama. Ana menggunakan ilmu agama di sini kerana ia adalah ilmu yang teramat penting untuk memastikan perjalanan kita sebagai khalifah Allah selamat hingga ke akhirat nanti. Ingatlah pesan dari ana, amalan yang tidak berdasarkan ilmu adalah seperti pokok yang tidak berbuah.

larangan penting..

Sepertimana yang kita tahu, kewujudan kita di atas permukaan bumi ini tidak lain dan tidak bukan untuk menjadi khalifah Allah. Jadi, Allah bukan menyuruh kita melakukan amar maaruf sahaja, bahkan mencegah kemungkaran dan beriman kepadaNya.

Di sini ana ingin memberitahu larangan yang patut kita ketahui yang mungkin agak jarang kita ketahui dan dengari dari mana-mana sumber. Lazimnya kita semua hanya menekankan suruhan Allah sahaja tetapi laranganNya kita tidak endahkan.

Antara larangan penting yang patut kita ketahui dalam rutin harian kita adalah seperti dilarang bercakap di lima tempat, yakni di belakang jenazah, ketika membaca al-Quran, ketika mendengarkan khutbah, di majlis zikir, di tempat buang air dan juga ketika bersetubuh.

Selain itu juga, dilarang mendengar lima perkara, iaitu gurau senda dan nyanyian, ratapan daripada perempuan tukang ratap, perbualan yang batil dan tidak berguna, mendengar dua orang yang saling berbisik dan mendengar perbualan di pintu orang juga merupakan larangan yang patut kita jauhi.

Larangan penting lain yang patut kita ketahui yang merupakan antara amalan ahli marifah dan orang sufi adalah dilarang melihat di lima tempat, iaitu dalam sembahyang melihat ke kanan dan ke kiri. di pintu rumah-rumah orang, melihat kepada aurat manusia di bilik mandi dan lainnya, melihat kepada orang yang di atasnya dalam urusan dunia dengan meginginkannya dan melihat kepada orang yang di bawahnya dalam urusan agama.

Dalam kehidupan kita juga, kita tidak pernah lari dari ketawa sesama kita tetapi kita patut ketahui ada juga larangan yang melarang kita ketawa di lima tempat iaitu, ketika berada di tempat jenazah, di tanah perkuburan, di rumah orang yang mendapat musibah, ketika membaca al-Quran dan ketika menyebut nama Allah SWT. Kita patut sedar, kata orang bahawa ketawa tanpa ada sebab yang lucu adalah seperti orang gila.

Antara larangan lain yang diamalkan oleh ahli sufi adalah tidak berpuasa pada lima hari berikut iaitu pada hari raya pertama Aidil Fitri dan Aidil Adha dan tiga hari sesudahnya. Dilarang juga sembahyang sunat (mutlak-pent.) dalam lima saat iaitu sesudah sembahyang Asar hingga sembahyang Maghrib dikerjakan, sesudah terbit fajar kecuali dua rakaat fajar, sesudah sembahyang fajar hingga matahari naik dan ketika matahari berada di tengah serta ketika khutbah Jumaat.

Larangan terakhir yg ana ingin tuliskan di sini adalah dilarang sembahyang fardhu pada tiga masa, yakni ketika matahari naik, ketika matahari berada di tengah dan ketika matahari terbenam kecuali sembahyang Asar..

ada kah boleh bergurau senda?

Sepertimana yang kita tahu, dalam kehidupan kita seharian kita tidak akan lekang dari melakukan kesilapan demi kesilapan yang mana kita sendiri pun tidak menyedari akan hakikat ini. Begitu juga dalam senda gurau dengan orang di sekeliling kita, adakah kita perasan atau pun tidak, orang di sekeliling kita tidak terasa dengan gurauan kita?? Adakah dibolehkan bergurau senda dalam Islam??
Bagi ana sendiri, tidak salah bergurau jika tidak bercakap dengan perkataan yang keji dan menimbulkan dosa atau bertujuan membuat orang tertawa sebab hal yang tersebut adalah tercela. Diriwayatkan daripada Rasulullah SAW bahawa baginda bersabda : "Sungguh aku tidak bergurau dan aku tidak mengatakan, kecuali kebenaran."

Diriwayatkan daripada Anas bahawa seorang lelaki meminta alat angkutan dari Rasulullah SAW. Maka baginda menjawab: "Aku akan mengangkutmu di atas anak unta." Orang tersebut bertanya : "Apa yang aku boleh perbuat dengan anak unta? " Rasulullah SAW menjawab. " Bukankah unta hanya untuk beranak unta?"

Diriwayatkan daripada Anas bahawa Rasulullah SAW bergaul dengan kami dan berkata kepada saudaraku : " Wahai Abu Umair, apa yang dilakukan si burung kecil? "

Di sini ana bawakan satu cerita yang bagi ana sendiri amat terkenal di kalangan penuntut ilmu agama iaitu Diriwayatkan bahawa seorang perempuan tua berkata kepada Rasulullah SAW : "Doakan kepada Allah SWT agar memasukkan aku ke dalam syurga." Rasulullah SAW menjawab : "Sesungguhnya syurga tidak dimasuki oleh perempuan tua." Maka perempuan tua tersebut menangis. Kemudian Aisyah berkata : "Engkau telah membuatnya sedih." Maka Rasulullah SAW membacakan ayat yang bermaksud : " Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung. Dan kami jadikan mereka gadis-gadis perawan penuh cinta lagi sebaya umurnya." (surah al-Waqi'ah : 35-37)
Akhirnya perempuan tua tersebut merasa senang.

Ana ingin selitkan di sini untuk akhawat yang mana di dalam syurga juga terdapat bilangan akhawat yang melebihi kaum ikhwah dalam neraka. Adakah anda tau kenapa??Jawapannya adalah kerana mereka ini tidak tau berterima kasih kepada suami mereka. Jadi, pesan ana adalah kepada mereka yang berkahwin terutamanya kaum Hawa, jadilah isteri yang solehah...

Diriwayatkan daripada Hammad bin Salamah daripada Abu Ja'far al-Khatmi bahawa Rasulullah SAW berkata kepada seorang lelaki yang berkuniyah Abu Umar : "Wahai Ibnu Umar." Kemudian orang tersebut menyentuh kemaluannya seraya berkata : "Ya Rasulullah, aku tidak melihat diri aku kecuali sebagai seorang suami seorang perempuan."
Maka Rasulullah SAW menjawab : "Sesungguhnya aku hanya bergurau denganmu."

Akhir sekali, jelaslah bagi kita semua tentang larangan bergurau dalam Islam, bergurau dibolehkan asalkan tidak berlebih-lebih, ana juga menasihati diri ana sendiri dan juga kalian bahawa janganlah terlalu banyak bergurau kerana ia dapat menghilangkan kewibawaan kita sebagai penuntut ilmu terutamanya bagi mereka yang menuntut ilmu agama di Mesir ini. Bergurau juga akan membuatkan diri kita semua tercela di kalangan orang-orang yang soleh serta akan membuat orang-orang jahil berani kepada kita semua dan juga akan menganggap kita semua ini kurang akal disebabkan terlalu banyak bergurau. Selain itu juga, janganlah bergurau dengan orang yang tidak bergaul denganmu dan dengan orang yang kita tidak ketahui akhlaknya. Tidak salah sekiranya kita ingin bergurau dengan orang yang berada di sekeliling kita asalkan tidak melakukan dosa dan tidak berlebih-lebihan. Sebab,sebaik-baik perkara adalah yang pertengahan. Jadikan Rasulullah SAW sebagai ikutan kita..

minat persatuan?

Sepertimana yang kita sedia maklum, di setiap tempat mahu tidak mahu mesti wujud orang yang berpersatuan, tetapi adakah betul cara kita berpersatuan? adakah kita mengikut cara yang sebenarnya? Di sini ana sebagai hamba yang begitu kerdil di sisi Allah ingin sedikit sebanyak berkongsi dengan sahabat sekalian tentang suruhan bersatu dalam satu persatuan.

Di Mesir ni kita dapat lihat pada dewasa ini semakin lama semakin banyak persatuan baru yang timbul umpama cendawan yang baru tumbuh selepas hujan turun,tidakkah begitu wahai kawan-kawan? Di sini saya bukan nak melarang kawan-kawan semua berpersatuan tetapi cuma ingin menasihati tentang suruhan bersatu dalam persatuan yang ada di bumi Mesir ni.

Ibnu Abbas RA meriwayatkan daripada Rasulullah SAW: "Seburuk-buruk manusia adalah yang makan sendirian, mencegah kebaikannya dan memukul sahayanya. " .Disebutkan dalam hadis bahawa Rasulullah SAW melarang kaum lelaki tidur di rumah sendirian dan Baginda bersabda: "Sesungguhnya syaitan bersama satu orang dan lebih jauh dari dua orang. "

Diriwayatkan daripada Rasulullah SAW: "Seorang penunggang ditemani seorang syaitan, dua penunggang ditemani dua orang syaitan, sedangkan tiga penunggang adalah rombongan penunggang semata-mata. " Said bin al-Musayyab juga meriwayatkan daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda bersabda: "Syaitan memperhatikan satu orang dan dua orang. Jika seramai tiga orang, syaitan tidak akan memperhatikan mereka. "

Ini adalah larangan kasih sayang dan bukan larangan pengharaman. Sebab satu orang mudah diserang musuh, sedangkan sekelompok orang saling tolong menolong. Contoh yang ana boleh bagi kat sini adalah cuba bayangkan kalau KPKM tiada??mesti kedutaan dapat ambil alih pengurusan di Rumah Kelantan Baru..ni contoh je ek? Adapun jka orang itu merasakan dirinya aman maka tidak ada masalah dengannya. Sebab Rasulullah SAW mengutus Dihyah al-Kalbi sendirian kepada kaisar raja Romawi.

Kata sesetengah orang bahawa persatuan menimbulkan kekuatan dan perpecahan menimbulkan kebinasaan. Allah Ta'ala berfirman tentang kisah Musa AS dan menceritakan tukang sihir: "Maka himpunkanlah segala daya (sihir) kamu sekalian, kemudian datanglah dengan berbaris. " (Surah Taha:64)

Firaun menyuruh mereka bersatu.

Seorang ahli tafsir mengatakan: "Bersatulah supaya kamu menang dan janganlah kamu berselisih supaya kamu tidak kalah. "

Kata orang pula bahawa pendapat satu orang seperti dawai yang tipis, pendapat dua orang seperti dua helai benang yang kuat dan pendapat tiga orang seperti tali yang tidak terputus.

Jika sekelompok orang dalam perjalanan maka dua orang tidak boleh berbisik di hadapan orang ketiga kerana dapat menyinggung perasaannya. Diriwayatkan daripada Ibnu Umar daripada Rasulullah SAW : "Jika mereka seramai tiga orang, janganlah dua orang berbisik di hadapan orang ketiga. "

sape suke cium kanak-kanak?..

Tidak salah sekiranya seseorang mahu mencium anak kecil dan ia mendapat pahala sebagai ungkapan kasih sayang kepada anaknya. Maka kalau korang nak tau sunat la mencium anak kecil ni,ana pun diklafikasikan dalam golongan yang memang suka sangat cium anak kecil ni. Rasulullah SAW ada bersabda: "Sesiapa tidak menghormati orang tua antara kita dan tidak menyanyangi anak kecil maka ia bukan termasuk golongan kami". Tapi kan ada juga setengah orang tu kan,tak tahu la sape,dorang ni kalau suka kat anak kecil pon suka kat anak sendiri je,anak orang lain dorang wat tak peduli je,faham kan mksud ana??hehe

Diriwayatkan daripada Muhammad Ibnu al-Aswad daripada ayahnya Aswad bin Khalaf bahawa Rasulullah SAW mengambil Hasan, lalu menciumnya. Kemudian baginda mengadap para sahabatnya, lalu berkata: "Sesungguhnya anak menimbulkan sifat bakhil, penakut, jahil dan kesedihan. "

Diriwayatkan daripada Asy'ath bin Qais al-Kindi daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda telah pun bersabda: "Sesungguhnya mereka (anak-anak) menimbulkan sifat bakhil, kesedihan dan sifat penakut. Dan sesungguhnya mereka adalah buah hati dan penyejuk mata. "

Diriwayatkan daripada Umar RA bahawa ia menunjuk seorang lelaki untuk melakukan suatu pekerjaan. Kemudian orang tersebut masuk kepada Umar dan melihatnya mengambil seorang anaknya dan menciumnya. Orang tersebut berkata: "Sebenarnya aku mempunyai anak-anak, tetapi tidak pernah saya cium seorang pun daripada mereka. Maka Umar RA berkata: Engkau tidak mempunyai rasa kasih sayang kepada anak kecil maka kasih sayangmu kepada orang tua lebih sedikit. Kembalikan tugas yang kami berikan. "Maka Umar memecatnya.

Ada yang mengatakan bahawa ciuman ada lima jenis, antaranya ialah ciuman cinta, ciuman sayang, ciuman kasih, ciuman penghormatan dan ciuman syahwat. Ciuman cinta adalah ciuman kedua-dua ibu bapa kepada anak-anaknya. Ciuman sayang ialah ciuman anak pada kepala kedua-dua ibu bapanya. Ciuman kasih ialah ciuman saudara perempuan pada dahi saudara lelakinya. Ciuman syahwat ialah ciuman suami pada mulut isterinya.

Sesetengah ulama' tidak menyukai ciuman orang-orang lelaki di antara sesama mereka pada tangan dan wajah. Mereka berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW bahawa baginda melarang mencium dan berpelukan (di antara sesama lelaki).

Sesetengah ulama' membolehkan hal itu. Disebutkan dalam yang lain bahawa Rasulullah SAW menyambut Ja'far bin Abu Talib RA ketika pulang dari Habasyah, lalu memeluknya dan mencium dahinya.

Diriwayatkan daripada para sahabat Rasulullah SAW bahawa mereka jika datang dari perjalanan saling berpelukan satu sama lain dan saling mencium.

Diriwayatkan daripada al-Bari' bin 'Azib daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda telah pun bersabda: "Carilah anak sebab ia adalah buah hati dan penyejuk mata, dan janganlah kamu mengahwini perempuan tua yang mandul. "

Diriwayatkan daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda telah pun bersabda: "Anak-anak adalah penggalan hati kita. "

Dah habis pun apa yang ana nak sampaikan,hehehe...tapi sebelum itu sebelum ana habiskan,ana nak beritahu kenapa ana menulis pasal ini,tujuannya adalah kerana melihatkan semakin ramai bayi yang dilahirkan dari fadam dan madam di Mesir ni,maka tak salah kalau sekiranya kita berbuat baik dengan bayi-bayi mereka ni,jangan salah faham pula kepada mereka yang berkahwin awal di sini,eloklah kita sama-sama bersangka baik kepada fadam-fadam dan madam-madam di sini. Sebelum itu ana akhiri dengan satu madah....

Sesiapa ingin melihat hatinya

berjalan di atas bumi

hendaklah ia melihat anaknya.

lelaki soleh..

Lelaki Soleh bagaikan mutiara indah berkilauan nan mempesona. Keperibadiannya dihiasi dengan ketulusan, keinsafan dan kesabaran. Kedudukannya juga dimuliakan oleh Allah sebagai khalifah. Lantaran mereka mempunyai peranan dalam menegak kebenaran dan mencegah kemungkaran.

Mindanya yang kreatif, hati nuraninya yang suci bersih serta budi pekertinya yang luhur mampu menunduk serta menewaskan hasutan nafsu dan tipu daya syaitan yang sentiasa menghasut ke arah kesesatan dan kehancuran. Al-Quran dan sunnah Rasul sentiasa tersemat di hatinya sebagai pelita kehidupan dan pegangan dalam mengharapkan keredhaan Allah SWT. Justeru Lelaki Soleh menghiasi kedudukan ,keperibadiannya serta peranannya dalam menjalani kehidupan di muka bumi yang penuh ranjau berduri ini.

1.Kedudukannya.

Secara umum manusia adalah makhluk yang terbaik keperibadiannya. Sebagaimana firman Allah SWT maksudnya: ”Sesungguhnya telah kami ciptakan manusia itu dalam sebaik-baik kejadian.” (At-Tin:4). Manusia juga merupakan mahkluk yang termulia, yang bijaksana.

Firman Allah SWT maksudnya:
“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam dan Kami berikan mereka kenderaan di darat dan di laut dan Kami beri mereka rezeki yang baik-baik dan Kami muliakan mereka dari kebanyakan mahkluk yang telah Kami ciptakan dengan sebenarnya mulia.” (Al-Israk:70)

Secara khusus bahawa manusia yang beriman merupakan insan yang paling tinggi martabatnya. Firman Allah SWT maksudnya: “Dan Engkaulah yang paling tinggi jika engkau yang beriman.” (Al-Imran:39). Namun begitu martabat manusia akan menjadi hancur dan musnah jika ia menuruti kehendak hawa nafsu dan rayuan syaitan. Sebagaimana firman Allah maksudnya:
“Sesungguhnya yang sejahat-jahat binatang melata menurut pandangan Allah ialah orang-orang yang ingkar kepada kebenaran-Nya.” (Al-Anfal:55)

Untuk mempertahankan martabat manusia yang suci dan mulia itu, hendaklah mengadakan hubungan dengan Allah dan manusia dalam bentuk amal soleh. Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Dilimpahkan kehinaan kepada manusia di mana saja mereka berada, kecuali bila mempunyai hubungan dengan Allah dan dengan manusia. (Al-Imran:112)

2.Keperibadiannya.

Al-Quran membahagikan sifat-sifat manusia itu kepada dua bahagian. Pertama bersifat positif ataupun baik dan kedua bersifat negatif ataupun buruk. Firman Allah SWT maksudnya:
“Sesungguhnya kami telah menunjukkkan kepada manusia jalan(yang lurus), ada di antaranya yang berterima kasih dan ada pula yang mengingkarinya.” (AL-Insan:3)

Sifat-sifat yang mulia banyak disebutkan di dalam Al-Quran,bahkan Allah SWT menjanjikan ganjaran yang besar bagi manusia yang berbuat kebaikan. Firman-Nya:
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berbuat baik bagi mereka adalah syurga.” (Al-Kahfi:107)

Para ulama telah mengemukakan pula berdasarkan Al-Quran sifat-sifat yang baik tersebut. Mereka memberi nama dengan sifat yang terpuji. Di antara sifat-sifat tersebut iaitu: Jujur, pemaaf, berbuat baik dalam perbuatan, takut kepada Allah, tekun, pemalu, menahan diri melakukan maksiat, ikhlas, berbuat baik kepada semua mahkluk, cinta belas kasihan, menerima dengan senang hati semua pemberian Allah, sabar, syukur, merendahkan diri kepada Allah, tawakkal, merasa cukup dengan apa yang ada, zuhud, ingat mati, rajin, berani kerana benar dan lain-lain.

Begitu juga banyak sifat-sifat buruk terkandung di dalam Al-Quran. Para ulama telah mengemukakan pula sifat-sifat buruk ini antara lain berdasarkan Al-Quran: Khianat, bakhil, pemarah, membincangkan aib orang lain, menjauhkan diri dari pergaulan, iri hati, memutuskan silaturrahim, cinta dunia, berlebihan-lebihan, sombong, dusta, ingkar, mengumpat, makar, riyak, banyak berbicara, banyak makan, angkuh meremehkan orang lain, takabur dan lain-lain lagi.

Perbuatan baik itu akan mengangkat martabat manusia sedangkan perbuatan buruk akan menjatuhkan ke lembah kehinaan. Sesungguhnya perbuatan jahat itu dipimpin oleh syaitan. Sebagaimana firman Allah SWT maksudnya: “Dan orang-orang yang mengikuti langkah-langkah syaitan, sesunguhnya syaitan itu menyuruh berbuat keji dan mungkar.” (Al-Nur:21)

Sebaliknya perbuatan baik itu dibantu oleh malaikat untuk melakukannya. Firman Allah: “Dan mereka telah dipimpin kepada yang baik dari perkataan dan telah dipimpin ke jalan yang terpuji.” (Al-Haj:24)


3.Peranannya.

Allah SWT telah menetapkan bahawa alam semesta ini diserahkan kepada manusia untuk mentadbirnya. Dengan sendirinya fungsi manusia diciptakan di samping untuk mengabdikan kepada Allah sebagai Pencipta juga untuk mentadbir alam semesta ini. Firman Allah SWT maksudnya: “Dialah Allah yang telah menjadikan sekalian yang ada di bumi ini untuk kamu.” (Al-Baqarah:29)

Manusia tidak lain adalah khalifah Allah di atas bumi ini. Tugas khalifah adalah membuat pengurusandan pentadbiran agar bumi ini menjadi aman dan damai serta menjalankan peraturannya sesuai dengan ketentuan kitab Al-Quran. Manusia harus melaksanakan segala perintah yang disuruh dan meninggalkan segala larangan yang dilarang oleh Allah SWT serta sentiasa mengharapkan keredhaan daripadanya-Nya.
Firman Allah SWT bermaksud:

“Dan Dia lah yang telah berkenan menjadikan kamu sekalian sebagai khalifah, dan Dia telah meninggikan sebahagian dari kamu atas sebahagian yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak menguji kamu sekalian tentang segala apa yang telah dianugerahkan-Nya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhan kamu itu cepat seksa-Nya dan Dia sesungguhnya Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (Al-An’am:165)

Orang yang telah melaksanakan segala tugas yang diberikan oleh Allah kepadanya hendaklah menyerahkan segala urusan kepada Allah, kerana Allah sajalah yang berhak menilai amal soleh kita itu. Firman Allah SWT maksudnya: “Dan orang-orang yang telah berjihad untuk mencari keredhaan Kami,. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang

berbuat baik.” (Al-Ankabut:69)

Demikianlah ketentuan Allah bahawa orang-orang yang benar memahami akan fungsinya sebagai khalifah akan dibimbing Allah ke jalan yang diredhai-Nya. Akhirnya akan hidup riang gembira di akhirat kelak bersama-sama orang yang soleh. Hendaklah kita memahami bahawa tugas khalifah itu antara lain:

a. Manusia sebagai khalifah Allah di atas muka bumi ini sebagai insan yang melaksanakan sifat-sifat mulia yang datangnya dari Allah.

b. Sebagai khalifah Allah, maka manusia wajib mensyukuri segala nikmat Allah. Kemudian menggunakan segala nikmat itu sesuai dengan kehendah Allah SWT.

c. Adapun kehendak Allah agar manusia sebagai khalifah-Nya mampu membina daya kreativiti, serta memakmurkan dunia ini sesuai dengan garis dan pedoman yang diberikan di dalam Al-Quran.

d. Manusia harus menjadikan islam sebagai ad dein, iaitu Islam sebagai suatu cara hidup, serta tidak memilh pedoman kehidupan lain kecuali Islam.

e. Melaksanakan tugas yang diberikan oleh Allah dengan sungguh-sungguh baik berkaitan tentang urusan keduniaan mahupun bekal akhirat nanti.